092 「宗教改革」の聴きどころ

1. 厳かなオープニング

第1楽章は、二分音符1つと四分音符2つの「ターンタンタン」のモティーフで始まります。この1小節間のモティーフはゆっくりしたテンポで、低い音域のヴィオラ→チェロ→ヴィオラとフルートと、次第に高い音域に4回受け継がれ、最初のフレーズを形成します（譜例1）。

静かな夜明けを思わせるこのニ長調のオープニングは、ルター派プロテスタントの誕生を象徴しているようにも聴こえます。

この荘厳な上行型の連なりに、管楽器によるゆったりとした下行旋律が答えます。音程を変えて2回繰り返した後、弦楽器がピアニッシモで「ドレスデン・アーメン」（上記譜例2）を2回。この後テンポが上がり、ニ短調の堂々とした主部が始まります。

2. ルターのコラール

第2楽章の軽快なスケルツォに続いて、第3楽章は第一ヴァイオリンが物悲しい旋律を歌い上げる、短い緩徐楽章。最後は、主音のソの音が低弦によって静かに保持され、そのまま終楽章へ。

ここでフルートによって奏される旋律は、宗教改革者マルティン・ルターの有名なコラール「神はわがやぐら」（譜例3、018  コラールとは何か ①参照）。宗教改革記念日に歌われる、日本語の讃美歌などでも知られたコラールの旋律（譜例4）とはリズムなどが異なりますが、重要な音は共通していますね。

このフルート・ソロは穏やかながら、その歌詞「わたしたちの神は強力なとりで、良い守りと武器である」のような、ゆるぎない意思を感じさせます。まるで神の声、あるいはルターの声のよう。

敬虔なプロテスタント信者ヨハン・ゼバスティアン・バッハが作った《マタイ受難曲》を、蘇演したメンデルスゾーン（089 メンデルスゾーンと《マタイ受難曲》①、090 ②参照）。プロテスタントに改宗し、アウグスブルクの信仰告白300周年に向けてこの曲を作った（083「宗教改革」の楽器編成参照）メンデルスゾーンの、こだわりを感じさせる部分です。

このコラールのメロディーは2回繰り返されますが、2回目は6小節目の後半から始まります。通常の音楽フレーズは2小節、4小節単位がほとんど。このように半小節半端になるのは珍しいのですが、16世紀の楽譜を見ると、理由がわかります。ルターの時代は（拍子はあったのですが、）楽譜に小節線が使われていませんでした。

Walter's manuscript copy of "Ein feste Burg ist unser Gott"

3. セルパン

メンデルスゾーンは終楽章の編成に、コントラファゴットとセルパンを加えました（084「宗教改革」とセルパン参照）。ルネサンス時代に教会で低音補強のために使われたセルパン。ルター作曲のコラールが引用される楽章にふさわしい楽器です。

現在では（セルパンの子孫とも言うべき）テューバで演奏されますが、今回の聖フィルの定期演奏会では、この珍しい楽器が登場!!　皆さま、ご期待ください。

注

• Ölporträt Felix Mendelssohn Bartholdys, gemalt 1846 von Eduard Magnus.  譜例1〜4は、柴辻純子『メンデルスゾーン：交響曲第5番ニ短調作品107「宗教改革」ミニチュア・スコア、解説』（全音楽譜出版社、2019）p. 7 & p. 10。Walter's manuscript copy of "Ein feste Burg ist unser Gott" (probably by Martin Luther). The image is taken from a scan of Germanisches Nationalmuseum Hs 83795 (formerly M 369m), folio 154v.